中医医祖----铸铜古代名人名医扁鹊雕塑雕像

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扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。” 扁鹊说：“好吧，遵命。”

公元前361年之后，秦越人到了赵国的都城——邯郸（今河北省邯郸市）当地人民很重视妇女，所以他便做带下医（妇科医生）。因此，他的威望就更高了。

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扁鹊在中医史上的历史地位，司马迁曾说：“扁鹊言医，为方者宗。” 隋唐以来，扁鹊在中医史上的地位从“医宗”变成了“岐黄术”的传人。关于扁鹊的活动年代问题，历史学者聚讼不已。大体而言，古代学者多倾向于扁鹊与赵简子生活在同一时代，即扁鹊为春秋末年的名医。

而当代学者中却多因扁鹊为赵简子诊病一事的记载中有怪诞内容而宁愿相信扁鹊是战国时的名医。据《史记· 赵世家》所云，扁鹊为赵简子诊病并受简子赏赐田四万亩当是董安于记载下来的。而从《国语》中董安于自述其经历的史料，可证董安于年少时确为赵家史臣。

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大量史料、遗迹证实，内丘蓬鹊山为扁鹊学医、行医、采药，赵简子赐田、封赠食邑，虢太子从师、学医之地。现保存着历史最为悠久，规模最为弘大的扁鹊祠。司马迁撰《史记·扁鹊仓公列传》之《扁鹊传》，通篇多依据蓬鹊山遗闻而作。宋嘉祐初年（1056年），宋仁宗敕封内丘扁鹊祠中奉祀之扁鹊“神应侯”（宋代碑记）。

内丘乃扁鹊文化发祥地，扁鹊文化之乡。扁鹊的活动痕迹在内丘有着完整的链条可以串联起来，其黄老医道之术在扁鹊祠世代传承不断。尤其元代，太医院提点颜天翼（1191-1254年）、颜伯禄父子不但重修扁鹊祠，还将扁鹊祠作为传承中医药的医馆。蓬鹊山也因扁鹊而灵性，与之蓬莱山齐名，曾出现海市蜃楼。

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